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[學習英語 介紹土樓] 是土樓居民鄭小姐的願望

 

【在福建的故事】 1012 南靖客家土樓

福建的客家土樓,總數高達一萬座以上,其中較為集中的地區為龍岩市的永定縣漳州市的南靖縣與華安縣,共約有三千多座。它們的位置有些依山有些傍水,完全是根據當地的自然地形而建;在形狀上有些呈正方形有些呈圓形,分別都獨具匠心。它們土樸的外觀顏色,座落在丘陵梯田上,完美的呈現出人和大自然和諧的美麗景觀。

 

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客家精神來自5000年歷史文化的累積、來自遷徙飄泊的磨練、來自群山峻嶺險惡環境的考驗、來自祖輩家規殷切的薪傳,於是居住在土樓裡的客家人,就把這些情懷發揮在[蓋土樓]上,在漫長的歲月裡,他們不斷努力創造,不斷積累經驗,技術愈來愈高超,審美觀愈來愈開闊,土樓也就愈蓋愈高,愈來愈大,愈來愈美。

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由於土樓不是一處為觀光而興建的主題公園Theme Park,它是一片民居所以事先做功課選擇性參觀,就成為非常重要的功課,因為你不太可能將上萬座的土樓全都逐一看完只能選擇較具代表性者,於是世界遺產名錄就是最好的選擇參考。趴趴虎這次主要參觀的目標就是漳州市南靖縣田螺坑的土樓群

 

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由美加地區或台灣前往漳州市,最方便的路線可能是從台北經由金門小三通,或是在台北搭乘直航班機到福建省的廈門市然後轉往漳州市。我從廈門市區出發後,經海滄大橋取道瀋海高速公路(東北瀋陽到海南島海口市)」南下。先到天寶服務區,品嚐名產天寶香蕉,然後轉入廈蓉高速(廈門到成都)也就是國道G-76,沿途山坡上可看到許多香蕉園,和台灣南部高屏一帶景觀相似。從廈門市到漳州市約54公里,行車時間約90分鐘便進入漳州市界,過了風霜嶺隧道,就進入南靖縣」,要前往「土樓」群區,須轉入尚稱寬敞但凌亂的國道G-319」。

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從南靖縣市區到田螺坑土樓群」路上,沿途有許多香蕉園、破房子夾雜著新樓房。在雙向行車的市區公路上師傅們飛馳在筆直的大馬路上相互飆車,並且以按喇叭方式與對向的熟識駕駛互打招呼,牛車、馬車、賓士車夾雜在公路上奔跑直到出了南靖市區,轉入縣道X-562,車速才終於慢下來,因為這條鄉間小道,左邊是高山,右邊是河谷,路線曲折狹窄,不易飛車其上。距離趴趴虎要去的書洋鎮」,這段路途全程約47公里,車外是美麗的田野風光

 

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過了小村子[船場]之後,有個甘芳收費站,位於縣道X-562西行約42公里的地方,由於趴趴虎做足功課我看到了右手邊有一個招牌上面寫著呂氏祖籍地,這裡就是呂秀蓮的祖籍地她在擔任中華民國副總統之前,曾經返鄉來漳州祭祖,她們呂氏宗族的土樓,「龍潭樓,興建於清代康熙年間,由於它對台灣人深具統戰效果是民進黨人呂秀蓮的故鄉目前已被闢建為南靖土樓博物館

 

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[福建土樓, 故里南靖]

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呂秀蓮的祖籍地 南靖[龍潭土樓]

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書洋鎮土樓群

 

縣道X-56243公里處,就是土樓旅遊中心,這裡距離廈門市約150公里,行車時間約花3小時。從這裡前往趴趴虎的目的地[田螺坑]還有12公里的山區小路,沿途已經陸續出現獨立的土樓建築出現在公路邊,在進入田螺坑村子之前,在收費站的對面有個觀景檯,是鳥瞰田螺坑土樓群」全景的最佳位置江湖傳說中的四菜一湯土樓群,也就是新聞報導,或報章雜誌裡,經常出現的土樓照片就是在這裡取景拍攝現在它居然清晰的展示在我的眼臁下,那種衝擊真是震撼內心,令我激動。可惜的是我無法沉澱下來發思古之幽情,因為聒噪沒品的大陸客呼爹喊娘,吆喝喳呼吃喝,讓人完全倒胃口,只想趕快逃離這個擠滿難民人群似的窄小觀景台

 

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位於南靖縣書洋鎮上板村的田螺坑土樓群,基本上是黃姓家族聚居的村落他們的祖先在南宋時代從湖北遷徙進入閩西到這裡。「田螺坑土樓群由一座方形樓步雲樓、三座圓形樓和昌樓振昌樓瑞雲樓,和一座橢圓形土樓文昌樓,組合而成。方形的步雲樓居中央,其餘三座圓形及一座橢圓形的土樓圍繞在步雲樓四周,建築佈局根據山坡走勢,高低錯落。這些「土樓」在群山環抱下,居高俯瞰,有如一朵盛開的梅花,更被人們戲稱為餐桌上的四菜一湯

本來圓形給人的感覺是無始無終,四座圓形建築環環相扣,更令人難分東西南北但是,中間有了一座方形的步雲樓」後,立即有了方向感,東西南北有了相關位置的指引造型不同的五座獨立土樓,於是就形成了一群圍攬在一起的建築群體,真是神奇!

 

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土樓的外部結構(土磚牆)是黃土夯胚,雖然每個單一黃土夯磚是長方形的,但是由於黃土泥磚很小,而土樓卻很巨大,所以用平直的長方形土磚,仍然可以砌出圓形的土樓。而土樓的內部房間架構,則是使用閩西山林盛產的杉木,所以土樓事實上是由黃土泥磚和杉木棟樑,共同來支撐重量,建構成非常特殊的建築結構。

 

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[土樓人家歡迎您]

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土樓大門的門扇大多是使用實心木材,包上一層厚實的鐵皮,目的在防火和防盜。門後通道的空間,本來是用來擺長板凳土樓內住民聊天乘涼的活動中心,或是用來放置土樓內公家使用的器具如石磨,但是目前那空間全被廉價商品塞滿。

 

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我來到了[振昌樓]

 

走進土摟,放眼四周,圍繞的是三、四層木質樓房,中間是個大天井土樓居民在這裡從事生產活動,或是用來涼曬穀物醃漬蔬果;而且,天井內必定有口深水井,以確保土樓內的飲用水和消防水無慮供應。

 

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大門中軸線穿過天井正對的公廳,是土樓裡最尊貴的地方,有如是一般宅院的正廳大堂通常客家人會在這裡擺張八仙桌,用來供奉觀音菩薩和祖先神祖牌。客家人對信仰十分多元寬容,不但保有漢民族的儒教、道教、佛教,還會加上民間的神祇例如關帝爺、媽祖婆,甚至還接納閩西土著信仰的山神、河神。而最妙的莫過於這些神祉在客家人的生活裡,祂們全是合署辦公,共同使用一個辦公室公廳,而且還有一點職權不分卻又萬能的感覺,舉凡為了求財、求子、求平安求功名,你可以從玉皇大帝開始,一路拜到觀世音、如來佛、孔夫子、媽祖婆,祈求庇佑祝福反正心誠則靈。

 

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土樓正廳 

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趴趴虎在土樓居民鄭水生小姐邀請下,走進她正在做午飯的廚房喝茶聊天鄭小姐是外地嫁進黃家的媳婦,先生是黃家從湖北搬來閩西的第22代,目前他們已有兒子(23),家裡從事農耕,她自己因為就讀過旅遊學校,所以現在擔任土樓景區導覽員。他們住的這座步雲樓,始建於清嘉慶元年亦即西元1796年,原始建築在1934因國共內戰毀於戰火目前我們看到的建築物是1949年解放後才在原址依原樣重建後來因為族人繼續繁衍增加,必須另蓋新樓才夠居住,但是可用的空地只剩下長方形的曬穀場,所以最新的文昌樓蓋成橢圓形,於1969年完工。

 

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鄭小姐放下手中的鍋鏟,奉上一杯土樓自產的清茶,述說著土樓的故事,並且熱情的引領趴趴虎參觀土樓人家除了聆聽她詳盡介紹土樓結構,趴趴虎還有機會用客家話和居住在土樓內的鄉親們打嘴鼓聊天)」,是個難得的土樓經驗。

鄭小姐表示:整個土樓群」都屬於黃姓宗族的產業,各(直系親屬組成的分支)分別居住在不同的「土」內,各土樓內又分屬不同的,每擁有一個三層或四層的開間,產權由地表垂直往上到土樓的屋頂。除了公廳祖堂」因位居大門中軸線較尊貴之外,其他所有開間的坪數大小格局配置都一樣,每家享有相同的空間和資源,沒有封建的長幼輩分之分

 

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這點和趴趴虎熟悉的台灣客家人房份」配置很不一樣。以我出生長大的新竹「西河堂」為例:我家是個「ㄇ」字型的「雙進」建築(屋前有內花園和外院埕),建築的正面稱為「正廳」、左右的廂房稱為「橫屋」。「廳房」的正中央稱為「廳廈」,是供奉祖宗牌位的廳堂,也是接待訪客的客廳。坐在「廳廈」中央面朝大門,左手邊為大位,所以「廳廈」左邊的房間是主人的臥房,也就是我的祖父母的房間;「廳廈」的右手邊是「大房」的房間,也就是我的伯父母的房間;我的父母是「第二房」,所以我們住在左邊的「橫屋」的頭一間。右邊的「橫屋」則是客房和長工的房間。「正廳」的邊間是穀倉和伙房,「橫屋」的邊間則是放置農具、肥料、醬菜、醃菜的儲存空間。「橫屋」的背後是個天井,旁邊有一排飼養雞鴨和牛隻牲口的廂房,以及延伸到圍牆外的豬圈。

 

環繞在土樓中央空地天井的第一層樓是各家的廚房,所以繞天井一圈有幾個廚房,就表示這座土樓內有幾戶人家居住二、三十個相鄰卻又不相連的廚房圍繞一圈,非常有趣豈止是一家炒肉三家香?根本整個土樓內都是肉香味道。到前家借醬油、在後家抓蔥蒜的情景,一定非常有趣鄭小姐被趴趴虎追問是否如此時笑而不答,但是在她帶趴趴虎串門子時,看她與各家熱絡的交流裡,我已經瞧出答案土樓的生活空間雖然有些擁擠,但是在和睦的小社會大家庭」裡,我看到了客家鄉親團結的精神,我為這些生活在中國東南丘陵裡的鄉親們感到驕傲。

 

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土樓的二樓空間大部分當做穀倉,用來儲存糧食;樓下煮飯時,炊煙透過木結構薰入榖倉內,使穀物保持乾燥,不易發霉生蟲。這和趴趴虎家的西河堂,穀倉就設在[灶下(廚房)]的同一個房間,燒柴薪的老虎灶散發的炊煙和溫度可以驅蟲應該是同樣的道理。

 

土樓的三樓空間則是各家的臥房每家經濟狀況不同設備不同,有些是大通舖,有些則有木雕八架床。這一層樓的高度通常也就是土樓外牆上看到開小窗的高度窗孔通常做成內大外小的漏斗梯形,防衛作戰時既能減少被攻擊的危險,又能增加監視窗外的視野角度予以還擊。

趴趴虎童年時,便常常利用這種射孔的優勢,躲在我的臥房內對屋外的麻雀進行彈弓突擊它十分有效,使得我經常偷襲到獵物但是每當命中目標,我卻又趕緊收起彈弓,眼看著被我射傷的麻雀緊張得不知如何處理善後。

 

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穿梭在土樓各家的臥室這層,趴趴虎看到那裡的年輕後輩正在上網,不禁大吃一驚鄭小姐卻只輕描淡寫說:『是啊!多上網才能看到山外的世界,在這窮鄉僻壤的山區,能享用到高科技對土樓居民似乎是件理所當然的小事。

而對土樓被列入世界遺產名錄,在鄭小姐導覽專業的反應中,只意味著更多的遊客會來,土樓人家可以賺更多錢來改善生活,沒有太多文化遺產的高調。我要讓小孩好好讀書學英語,才能更好介紹土樓,好一個務實踏實的客家媳婦兒,隨時準備可以撐起一片天地。趴趴虎走在三樓臥房外戶戶相連的木板通道環廊,在吱吱喳喳的木板聲中,我的腦海中重複出現『上網看山外世界』和『學英語介紹土樓』這兩句鄭小姐回答我的話。

 

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來到天井的一個小販攤前,鄭小姐問趴趴虎:『要嚐一口粢粑嗎?我邊點頭邊跟她走向大門口的門檻那裡有一組古老的粢粑臼和粢粑杵槌。這和我熟悉的一根木棍一個甕缸不太一樣這種粢粑機組需要四個人操作,鄭小姐介紹說:『通常是三個女人站在木架上用力踩,搗槌便一上一下開始搗粢粑,另一個女子便在搗槌上下的間隙空檔,伸出手『「」(客家話:捏擠)粢粑』十分驚險。

 

製作醃漬菜是土樓客家婦女固定的家活,不管是芥菜、蘿蔔、甜菜,都可以醃漬年屆八十的虎媽,還特地偷偷掐一小塊嚐嚐,想以職業家管」婆婆的身分來評鑑比較,看一看土樓客家媳婦的醃菜,和台灣客家媳婦的醃菜有啥不同

 

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芋仔包土樓客家的特產小吃,趴趴虎第一次嚐到這種客家美食它的做法與台灣客家菜包相似,基本材料是木薯粉和蒸熟的去皮芋頭輾碎搓混在一起,揉成薄皮,內餡以冬菇、蝦米、豬肉、韭菜、冬筍、和豆乾炒成香餡做成的包子,蒸熟後即可食用味道非常鮮美。最有意思的是土樓家酒,當地客家人用優質糯米和純淨山泉,配上紅麴,釀出來的紅顏色米酒,甘甜爽口,香氣濃郁,喝起來有如蜜糖水。

 

趴趴虎那天在土樓用過午餐後,與店主人黃家大哥打嘴鼓,[菸酒菸酒]交流一番,客家話拉近兩岸客家人的距離,盛情之下猛灌幾杯,真是爽啊!但是,黃大哥說,這種酒很奇怪,在土樓喝著好喝但是翻山越嶺帶出山外就變味還變酸我暗自竊笑「當然啦!不然醋是怎麼來的?」紅米酒雖然好喝,但趴趴虎出門路走多後警覺性還是有的,我知道這種無影殺手的後勁必定很強,一旦喝掛掉後果嚴重,立即謝絕敬酒。

黃大哥拿出土樓茶米泡茶對山區的客家人而言,茶就像米一樣多,而且日不可缺,山泉水、炭火燒、淘茶壺,一切看似平常隨意,可那份清茶格外的芳香,因為土樓裡的這杯清茶,多了一份鄉野氣息,多了幾分客家鄉情!

 

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對訪客來說,「土樓」的最大震撼是那壯觀的造型,無論是從遠處觀賞,還是跟前仰望,「土樓」都會以它龐大的單體建築令你驚悸,特別是對客家子弟趴趴虎來說,更是一種血脈的震撼教育,和心靈的認祖歸宗,因為那石牆角和夯土牆,正是趴趴虎童年在台灣新竹湖口「西河堂」的建築方式;還有那土牆上的小泥窗、牆頂的「出簷(寬闊屋簷)」,都是趴趴虎童年嬉戲摸鳥巢的記憶。更要命的是,土樓附近總有一口池塘,它們原本是建樓取土挖出的坑洞,通常客家人都把它當做灌溉蓄水「埤塘」,趴趴虎夢裡「西河堂」的埤塘,就是我釣魚游泳的樂園。

 

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土樓的出入口只有一個大門,我們台灣客家人的大廳門楣上標示的是姓氏的堂號例如我們林姓的西河堂,而土樓」入口門楣上標示的是主人的心願或勵志期許,例如:想平步青雲的「步雲樓」、想富裕昌盛的裕昌樓」、想子孫文韜武略的文昌樓

 

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1012 590 文昌樓

 

大門兩側的對聯也能顯示主人對後輩子孫的期許,我的祖先渡海來台,希望子孫能繼續創業發展,所以西河堂的對聯是西北開基東南創業河山永固日月長明」。然而土樓承啟樓的對聯則是承前祖德勤和儉啟後孫謀讀與耕」。我家「西河堂大廳窗斗上題的字和畫是儒雅的彩繪和題辭鳶飛」、「魚躍」、「龍飛」、「鳳舞」;然而,土樓熾昌樓門楣白牆上漆的卻是政治正確斗大的毛主席萬歲五個紅字

 

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  • 【讀行天下】

          如何從廈門到土樓

    可以在廈門參加當地旅遊團(費用較便宜但團員素質很爛)或在台灣參加福建旅遊團(收費較貴但旅遊品質較佳)也可以自訂行程由漳州包車前往土樓,但是必須知道你在幹什麼去哪裡亦可搭乘巴士從廈門南靖」、轉中巴到書洋」、再雇用摩弟」(由司機駕駛的計程摩托車)到土樓

          南靖土樓遊覽路線可分為兩條路線

    A.      參觀田螺坑」、「裕昌樓」、「塔下村」,票價約RMB65

    B.      參觀和貴樓」、「懷遠樓」,票價約RMB40

          永定土樓目前已經闢為土樓民俗文化村」,票價RMB50

    承啟樓裡面參觀另加門票RMB30

  •       土樓內已經開設了許多民宿和餐廳遊客吃頓飯或住一宵都不是問題每人每晚大約是RMB20-40有照明有熱水還可上網夠便宜住在土樓裡和土樓人家一起吃農家飯也夠炫。重點是土樓廁所都在土樓外三更半夜若想上衛生間有點麻煩有點恐怖,需要三思

  • 書到玩時方恨少沒關係出門前上網查查看了解3000多個土樓裡面46個被列入世界文化遺產名錄」,可避免被惡質的大陸導遊當「呆胞」,騙得團團轉。

 

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1012 720 永定土樓

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