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 藏傳佛教在蒙古廣為流傳, [額爾德尼召]是第一座喇嘛廟, 已有400多年歷史.

【走進蒙古國】 07 額爾德尼召

16世紀時,「藏傳佛教」的「格魯派」傳入蒙古的「哈喇和林」地區,並於1586年建造了「額爾德尼召」,是蒙古最早的「藏傳佛教」寺廟。目前,這座400多年歷史的寺廟已經被「聯合國教育科學文化組織UNESCO」,認證成為「世界文化遺產」古蹟建築。極具規模的古建築群,據說在巔峰時期,內面有多達上百座的廟宇、多達上萬名喇嘛在此修行。但是由於1920s年代,蒙古曾經淪為「蘇聯」的附庸國,寺廟建築遭受「蘇聯」破壞、寺廟文物遭受「蘇聯」竊取流失。從現存的三座「大殿」,以及圍繞巨大城牆四周的108座白色「羅漢塔」,仍然可以感受到氣勢宏偉、莊嚴肅穆的氛圍。

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寺廟呈正方形, 每邊周長400公尺, 各設一個大門, 四周牆上共108個白塔.

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「藏傳佛教」俗稱「喇嘛教」,是傳入西藏地區的佛教分支之一,又稱「北傳佛教」,與「漢傳佛教」、「南傳佛教」並稱「佛教三大地理體系」,屬於「大乘佛教」,他們以密宗傳承為主要特色。

「宗喀巴Zongkaba1357-1419)」,意為〝宗喀人〞(在青海),是「藏傳佛教格魯派」的創始人。「格魯」意為「善規」,因為宗喀巴強調修行次第,要「先顯後密、顯密並重」,同時「格魯派」提倡苦行,主張僧人不結婚,戒殺生,禁飲酒,以及斷絕世俗交往等等。由於「宗喀巴」經常戴著黃色的桃形僧帽,所以「格魯派」被稱為「黃帽派」或「黃教」。

「宗喀巴」的弟子「克主傑」,是拉薩「甘丹寺。第三任的住持「甘丹赤巴」,後被追認為「班禪一世」;宗喀巴最小的弟子「根敦朱巴」,在拉薩創建了「扎什倫布寺」,後來被追認為「達賴一世」。在「格魯派」成為「藏傳佛教」的主流後,密宗大盛,因與中原政權關係密切,在西藏出現了「政教合一」的體制,由「班禪」和「達賴」兩位固定的轉世僧侶,代替中原的政權統治西藏地區。

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1240年,成吉思汗的孫子、也就是窩闊台汗的次子「闊端」,派兵進剿西藏,焚燒寺廟、屠殺僧侶,然後揚長而去。

1244年,「闊端」在「涼州」(現在的甘肅武威),突然遣使前往西藏,邀請「薩加班智達」來「涼州」為自己講授佛法。1247年時,「薩加班智達」帶著小侄兒「巴斯巴」和「恰納」來到「涼州」、專程為這位「蒙古帝國」的王子「闊端」講授佛法。最後,他使蒙古王子「闊端」皈依佛教,並為「薩迦班智達」修建「幻化寺」,供奉了大量財物。

1253年,忽必烈會晤「薩迦班智達」的繼承人「巴思巴」,兩人相談甚歡。因此忽必烈建立「元帝國」後,尊「巴思巴」為國師,授予玉印,將「藏傳佛教(喇嘛教)」定為元帝國的國教,並且免除喇嘛服兵役、賦稅、和驛馬的義務。「巴思巴」則教授忽必烈密教金剛灌頂,並為忽必烈創造「蒙古文新字」來做為答謝。從此,「藏傳佛教」在蒙古廣為流傳,蒙古人成為藏人之外另一個廣泛信仰「藏傳佛教」的民族。

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[ 拉比蘭殿Laviran] 是唯一的藏式建築.

1586年,成吉思汗的第29代孫子,「土謝圖汗阿巴岱Avtai Sain Khaan」將「藏傳佛教(喇嘛教)」帶進了「哈喇和林」,修建了「額爾德尼召」寺院(Erdene Zuu Monastery),這是蒙古的第一座喇嘛廟。「額爾德尼召」是經過很長的時間逐漸興建起來的。1586年,只建造了最早的一座「召」廟,在起初百年間,「額爾德尼召」只是「阿巴岱汗」的氏族「土謝圖汗」的家廟,當時該廟的日常生活開支主要是由「土謝圖汗」及其親屬供應的。17世紀末「車臣汗」、18世紀後五十年「札薩克圖汗」先後成為代理,該廟才由此逐漸變成整個「喀爾喀蒙古族」的召廟。1787年,「額爾德尼召」轉為「哲布尊丹巴」的門徒們管轄。

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占地面積0.16平方公里的「額爾德尼召」寺院,興建在位於漠北蒙古歷代中心的鄂爾渾河畔之「回鶻汗國Uighur」遺址、原蒙古「窩闊台汗」駐蹕之地,又是「喀爾喀蒙古」歷代「土謝圖汗」的主要召廟;因此,它不僅是一座寺廟、外觀更像是一座屹立在草原上的古城。雖然它的〝城門〞不是那麼堅實雄壯、但是高聳的〝城牆〞上矗立著108座白色的佛塔,在湛藍天空的艷陽下,顯得格外挺拔肅穆。

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1939年,「蒙古人民革命黨」領導人喬巴山在共產「蘇聯」的嗖使下,將「額爾德尼召」摧毀,全〝蒙古人民共和國〞共有數以百計的佛教寺院被摧毀、共有上萬名喇嘛被處決。在「額爾德尼召」,僅有三座較小的「殿堂」以及設有白色佛塔的外牆被保留下來,但是重要的文物幾乎全被〝蘇聯老大哥〞搜刮一空,蒙古成為「蘇聯」的第一個附庸國。

1965年,「額爾德尼召」被改為蒙古國的博物館。此後,「額爾德尼召」便單純的做為〝博物館〞而存在,沒有宗教活動(當時「蒙古人民共和國」唯一開展宗教活動的寺院是在首都「烏蘭巴托」的「甘丹寺」。)

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千年古都[哈喇和林]出土的石雕, 多為旗桿的礎座.

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1990年,共產「蘇聯」瓦解,蒙古也從附庸的「人民共和國」桎梏中被解放出來,立憲成為自由民主的現代化「蒙古國」。「額爾德尼召」也被歸還給了喇嘛們,重新成為一座可以開展宗教活動的寺廟。如今,「額爾德尼召」既是一座興盛的佛教寺院、也是一座向遊客開放的博物館。

2004年,「額爾德尼召」與鄰近的「哈喇和林」遺址、與其周圍景觀,通過「UNESCO」的認證,成為蒙古國唯一的「世界文化遺產」。

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[哈喇和林]遺址考古現場

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石龜身上的油漬是虔誠的信徒供奉的酥油融化的結果.

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[哈喇和林]千年古城出土的石龜

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