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 一滴之水 無限可能

【虎爪淡水】25103 一滴水紀念館

座落在「淡水高爾夫」球場邊上的「一滴水紀念館」，是已故的日本著名文學家水上勉的父親水上覺治，於大正四年(1915年)在日本「福井縣」興建的純正日本式民宅。由於「福井縣」距離日本的古都「京都」不遠，受到歷史上「遣唐使」的影響，古風猶存，這幢宅子隱約透露著中國唐代的建築遺風。2005年，整幢建築物在日本福井經過謹慎拆卸、編號、裝箱後，運到台灣淡水。再歷經5年的時間，在淡水重新組合出建築物的原貌，並於2011年3月29日，以「一滴水紀念館」名稱，正式開放給民眾參觀。

水上勉Minakami Tsutomu（1919 - 2004）是日本著名的小說家。成長過程中，水上勉並不屬於「人生勝利組」，而是在「敗部復活賽」中不斷力爭上游。由於家境清寒，少年水上勉曾在京都的一間寺院裡住過。耳濡目染受到佛教禪宗「滴水」禪師的教誨，承襲了禪宗崇尚珍惜世間萬物的思想，堅信「一滴水脈裡有無限可能」的理念。他曾說過：『不要認為自己只有一滴水這樣渺小，所以就不願意付出』。

離開禪寺後，水上勉結婚生子。為了養家活口他曾經從事30多種行業，包括擔任新聞記者、廣告代理AE、時裝推銷員、麻雀舘（麻將舘）店員，可謂嘗盡了生活的艱難。但是這些淬煉，也豐富了他日後寫作的題材。

1961年，他以作品《雁之寺》獲得「直木獎」，開始竄紅日本文壇。後來陸續以《城》獲得「文藝春秋」讀者獎、以《寺泊》獲川端康成「文學賞」等獎項，並於1998年獲得「文化功勞者獎」，堪稱是日本的近代桂冠詩人。他的作品雖較少被翻譯成外文譯本，但是在日本國內卻有多部作品被改編成舞台劇本或拍成電影。

1985年，他將自己的藏書全部捐出來，在故鄉成立圖書館，「若川一滴文庫」，讓家鄉那些跟他年輕時一樣想讀書卻買不起書的青年學生們免費使用。為此他還特地寫下一篇

《獻給獨一無二的少年》，來勉勵家鄉的年輕學子。在文章裡他表示：

我雖然在村子裡出生，但十歲就到京都去了，所以沒從村裡的小學畢業。家裡連盞電燈也沒有，所以沒辦法看書。經過各種輾轉波折，終於走上自己喜愛的文學之路，不但可以讀書，還拾回了自己的人生與夢想。有幸能成為作家，實在是托書本之福。這次因為藏書太多，考慮要到哪兒設置書庫，最後決定在自己誕生的村裡蓋間小小的圖書館，讓那些同我少年時期一樣愛書卻買不起的少年能脫離無書可讀的困境。圖書館裡的書大半是我自己買的。裡面有些是海內孤本，被獨佔了實在太可惜。書是越多人讀越好。如何？你也從中拿起一本、來開創自己的人生吧。讓世上獨一無二的你自由吧。

1995年，日本遭受「阪神大地震」，傷亡慘重。台灣民間自發性組成救難隊投入大阪、神戶災區救災，讓受災嚴重的「御藏社區」居民印象深刻。因此，當1999年台灣南投暴發「9‧21大地震」時，「御藏社區」的居民也立即組成救難隊，來到南投災區。

當這批日本救難隊在南投漁池鄉東光村災區工作時，他們驚訝的發現，在一片斷垣殘壁中居然有四戶閩南式的磚瓦屋，居然經歷大地震的搖晃之後仍然屹立無損，居民正忙著清理這幢擁有130年歷史的老宅子。這使得日本救難隊員深刻的悟認到先人的智慧值得深入認識並保存下來，因而觸發保留歷史建築物，做為兩國人民情誼見證的想法。

雖然剛開始時，「御藏社區」的300多戶居民對於要將「水上勉故居」捐給台灣之議，表示不捨而反對。透過台、日雙方民間管道奔走協調，「御藏社區」不但答應，還說服業主將這一幢「阪神大地震」中沒有損毀的老宅第，捐給台灣，讓同是地震帶上的兩國人民能夠相互扶持，彼此協助。據說，當初興建這幢宅子的檜木樑柱建材，就是從台灣運到日本去的，因此「水上勉故居」送回台灣，某種層面上來說也是「回到娘家」。

台灣方面，由台北縣淡水鎮爭取到成為這棟漂洋過海而來純正日本建築的落腳點。原址為「淡水鎮清潔隊綠化班」的苗圃。當時的淡水鎮長蔡葉偉先生，鑑於該地除了可遠眺觀音山和淡水河，景色秀麗；該地還緊鄰「淡水高爾夫球場」，計劃將該地闢建為公園。

然而，從史書上我們瞭解到，這片濱臨淡水河的丘陵高地，原來是1884年「清法戰爭」的古戰場，後有荷蘭人建的「紅毛城」、前有清國劉銘傳興建的「滬尾礮台」、山腳下有座「忠烈祠」、山腰上座「觀音亭」，這些都和當年戰死異域的亡魂有關。在歷史上淡水的天空曾經先後飄揚著西班牙、荷蘭、大清帝國、法蘭西、日本各國國旗，新北市政府在這裡設立了「和平公園」，一方面呈現出淡水做為殖民、戰爭場景的異國風情歷史，另一方面也從傷痕中去撫平過往的陳年往事。

1884年 [清法戰爭] 古戰場

古戰場

遠眺[淡水河]

由瀚邦國際慈善基金總會捐贈的[雙手合十掛念珠] 超度亡魂

2004年7月，「水上勉故居」在日本開始拆卸、編號、裝箱，分批運送跨越3,000公里抵達台灣，然後由台、日雙方技術工人和志工1,300多人，花費5年時間，在淡水完成組合重建。他們採取原汁原味的古法施工：樑柱是利用百年前從台灣運到日本的檜木，600多根木料按照在日本拆卸時的編號，逐一用榫頭結構工法組合（Lock-In），沒有使用現代建材鋼釘；隔間牆面則用赤腳踩在泥漿和稻草梗上使其發酵融合，先用竹篾編綁出牆面，然後用雙手以「抹刀」將已發酵過的稻草泥（才不會崩裂）敷上，築成牆面；屋頂的日式黑瓦，也是從日本運來的百年老瓦片。

挑高的「唐風」日本古民宅，終於在2009年12月完成重建，樓高11.8公尺，寬幅12公尺，興建面積207平方公尺（約63坪），矗立在300坪的日本式庭園中。為了呼應原主人水上勉的禪宗理念，這幢渡海而來淡水的日本古民居被命名為「一滴水紀念舘」。 

「紀念館」的主體古民宅建築重建完成之後，開始著手進行外部景觀建設。由於水上勉曾經寫了一部著名的童話故事《從樹上下來的布朗青蛙》（日本人將英文「Brown布朗」發音成「Buna」，所以在台灣有人簡化成「Buna青蛙」）。該故事是敘述一隻叫「布朗」的青蛙，為了追求一個原本就不存在的天堂，而爬到理想中的天堂（樹上），經歷一些插曲之後，最後還是回到現實生活中真實擁有的家園（樹下）。不管在樹上還是在樹下，它始終是一隻懂思考、守本份的青蛙，值得尊重。不像有些禽獸，由草根的泥鰍被華夏大地養大後，便以鮭魚的假象回頭來以鯊魚的凶殘來貪婪的殘害同根生，可恥又可惡。

「一滴水紀念舘」為了營造文學的意象，在館區庭園中佈置許多『青蛙』雕像裝飾造型，是件很用心的做法，值得按「讚」。文學不應該藏在象牙塔裡，應該在群眾的生活裡。

隨著地形起伏，「紀念館」設置二處日本風味的大門，做為「一滴水紀念館」的門戶。下方「入口」以蜿蜒而上平整的坡道路面為主，慢走其上可窺見古民宅的建築全風貌；而上方的「入口」，映入眼簾的則是廣大的碎石廣場，以及一棟樸實素雅的日式房舍，廣場中設置著小池塘、石橋及宮燈，陳設簡單，風味清雅。

[一滴水紀念館] 山下入口

[一滴水紀念館] 山上入口

碎石庭院旁的步道

[一滴水]前院全景

為我導覽的替代役弟兄打開白色紙門，泛著柔和燈光的和室呈現眼前，在屋前的走廊上放眼斜坡下的「古戰場（和平公園）」，碎石廣場旁邊伴隨著參天樹木，陣陣微風撫面吹過，讓人不禁放慢腳步樂活，好好享受這一園的寧靜。   

舘內除設有一處展覽室，介紹有關這幢日本古民居的移築過程、建築模型及它的建築工法，含榫頭技術、土牆結構、樑柱結構等外，同時還展示日本古民宅居家生活風貌，含格局陳設、居家文化、日式茶道等介紹及導覽。我最印象深刻的是它內部同時設置收藏水上勉作品，以及台裔日本名作家陳舜臣的著作二個文庫，提供民眾閱讀，使遊人除了感受到古建築的風雅之外，還多一分沐浴文學的氛圍。

火爐上的魚是日本[七福神]之一的[惠比須]

日本人相信它能帶給人福氣好運

傳統施工的竹籬笆功能類似現代建築物的鋼筋

是修築牆面的重要支撐力量

我發現「一滴水」和我參觀過的「北投文物舘」、「少帥禪園」、「紀州庵」都極不相同，因為建築物的功能性不同，「一滴水」是古民宅，其他三處是商務建築（分別是旅舘和餐廳），自然格局就很不一樣。然而最讓我覺得幽默有趣的是：「一滴水」的「棟札」，除了和所有日本建築相同的紅布包裹，裡面包的小木牌上寫著該建築物的興建年份、建築師傅的名字，算是建築物的「身份証」。「一滴水」的「棟札」上多了一雙上樑時剪斷夾腳的日本和式草鞋，據說它意味著落地生根，不再遷徙之意。真是愛台灣的好榜樣！

[棟紮]是建築物的身分證

[一滴水]的[棟紮]多了一雙草鞋

淡水的「一滴水紀念舘」不僅是國際交流的見証、社區營造的成功例子，它豐富的日本民宅建築語彙，更是生活美學極佳的範本。一趟淡水小鎮的「一滴水」之行，除了飽覽文學和建築的風韻，也深刻省思「一滴水脈中蘊含著無限可能」的禪宗道理。

[添水]原本是為製造響聲驅鳥 是日式庭院景觀設計常見的設置

因為竹子加水聲 也代表淨化心靈的禪意

追求不存在的天堂 不如回到真實擁有的家園

★【讀行天下】

☆ [一滴水紀念舘] (02) 2626-3350

@ 新北市淡水區中正路一段6巷30號 (「和平公園」內)

搭乘台北捷運「淡水站」下車，建議三種行程路線：

1)    搭乘「紅26」或「836遊園」公車，到「滬尾礮台站」下車，步行5分鐘；

2)    從捷運「淡水站」步行，通過「淡水老街」往淡海方向，到「中正路一段」，

在「淡水河」邊，轉入「和平公園」即抵達。（約45分鐘健行觀景）

3)    回程走「紅毛城」轉「文化路」各景點到「中山路」，回捷運「淡水站」。

可順道遊沿途「小白宮」、「牛津學堂」、「八角塔」等景點。

[中正路一段]上的公車站牌

昔稱[油車口]的淡水河邊

就是這個路口轉進[和平公園]

[莊孝維]的路標 開車的朋友眼睛不要亂瞟 以策安全