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 藏傳佛教在蒙古廣為流傳, [額爾德尼召]是第一座喇嘛廟, 已有400多年歷史.

【走進蒙古國】 07 額爾德尼召

16世紀時，「藏傳佛教」的「格魯派」傳入蒙古的「哈喇和林」地區，並於1586年建造了「額爾德尼召」，是蒙古最早的「藏傳佛教」寺廟。目前，這座400多年歷史的寺廟已經被「聯合國教育科學文化組織UNESCO」，認證成為「世界文化遺產」古蹟建築。極具規模的古建築群，據說在巔峰時期，內面有多達上百座的廟宇、多達上萬名喇嘛在此修行。但是由於1920s年代，蒙古曾經淪為「蘇聯」的附庸國，寺廟建築遭受「蘇聯」破壞、寺廟文物遭受「蘇聯」竊取流失。從現存的三座「大殿」，以及圍繞巨大城牆四周的108座白色「羅漢塔」，仍然可以感受到氣勢宏偉、莊嚴肅穆的氛圍。

寺廟呈正方形, 每邊周長400公尺, 各設一個大門, 四周牆上共108個白塔.

「藏傳佛教」俗稱「喇嘛教」，是傳入西藏地區的佛教分支之一，又稱「北傳佛教」，與「漢傳佛教」、「南傳佛教」並稱「佛教三大地理體系」，屬於「大乘佛教」，他們以密宗傳承為主要特色。

「宗喀巴Zongkaba（1357-1419）」，意為〝宗喀人〞（在青海），是「藏傳佛教格魯派」的創始人。「格魯」意為「善規」，因為宗喀巴強調修行次第，要「先顯後密、顯密並重」，同時「格魯派」提倡苦行，主張僧人不結婚，戒殺生，禁飲酒，以及斷絕世俗交往等等。由於「宗喀巴」經常戴著黃色的桃形僧帽，所以「格魯派」被稱為「黃帽派」或「黃教」。

「宗喀巴」的弟子「克主傑」，是拉薩「甘丹寺。第三任的住持「甘丹赤巴」，後被追認為「班禪一世」；宗喀巴最小的弟子「根敦朱巴」，在拉薩創建了「扎什倫布寺」，後來被追認為「達賴一世」。在「格魯派」成為「藏傳佛教」的主流後，密宗大盛，因與中原政權關係密切，在西藏出現了「政教合一」的體制，由「班禪」和「達賴」兩位固定的轉世僧侶，代替中原的政權統治西藏地區。

1240年，成吉思汗的孫子、也就是窩闊台汗的次子「闊端」，派兵進剿西藏，焚燒寺廟、屠殺僧侶，然後揚長而去。

1244年，「闊端」在「涼州」（現在的甘肅武威），突然遣使前往西藏，邀請「薩加班智達」來「涼州」為自己講授佛法。1247年時，「薩加班智達」帶著小侄兒「巴斯巴」和「恰納」來到「涼州」、專程為這位「蒙古帝國」的王子「闊端」講授佛法。最後，他使蒙古王子「闊端」皈依佛教，並為「薩迦班智達」修建「幻化寺」，供奉了大量財物。

1253年，忽必烈會晤「薩迦班智達」的繼承人「巴思巴」，兩人相談甚歡。因此忽必烈建立「元帝國」後，尊「巴思巴」為國師，授予玉印，將「藏傳佛教（喇嘛教）」定為元帝國的國教，並且免除喇嘛服兵役、賦稅、和驛馬的義務。「巴思巴」則教授忽必烈密教金剛灌頂，並為忽必烈創造「蒙古文新字」來做為答謝。從此，「藏傳佛教」在蒙古廣為流傳，蒙古人成為藏人之外另一個廣泛信仰「藏傳佛教」的民族。

[ 拉比蘭殿Laviran] 是唯一的藏式建築.

1586年，成吉思汗的第29代孫子，「土謝圖汗阿巴岱Avtai Sain Khaan」將「藏傳佛教（喇嘛教）」帶進了「哈喇和林」，修建了「額爾德尼召」寺院（Erdene Zuu Monastery），這是蒙古的第一座喇嘛廟。「額爾德尼召」是經過很長的時間逐漸興建起來的。1586年，只建造了最早的一座「召」廟，在起初百年間，「額爾德尼召」只是「阿巴岱汗」的氏族「土謝圖汗」的家廟，當時該廟的日常生活開支主要是由「土謝圖汗」及其親屬供應的。17世紀末「車臣汗」、18世紀後五十年「札薩克圖汗」先後成為代理，該廟才由此逐漸變成整個「喀爾喀蒙古族」的召廟。1787年，「額爾德尼召」轉為「哲布尊丹巴」的門徒們管轄。

占地面積0.16平方公里的「額爾德尼召」寺院，興建在位於漠北蒙古歷代中心的鄂爾渾河畔之「回鶻汗國Uighur」遺址、原蒙古「窩闊台汗」駐蹕之地，又是「喀爾喀蒙古」歷代「土謝圖汗」的主要召廟；因此，它不僅是一座寺廟、外觀更像是一座屹立在草原上的古城。雖然它的〝城門〞不是那麼堅實雄壯、但是高聳的〝城牆〞上矗立著108座白色的佛塔，在湛藍天空的艷陽下，顯得格外挺拔肅穆。

1939年，「蒙古人民革命黨」領導人喬巴山在共產「蘇聯」的嗖使下，將「額爾德尼召」摧毀，全〝蒙古人民共和國〞共有數以百計的佛教寺院被摧毀、共有上萬名喇嘛被處決。在「額爾德尼召」，僅有三座較小的「殿堂」以及設有白色佛塔的外牆被保留下來，但是重要的文物幾乎全被〝蘇聯老大哥〞搜刮一空，蒙古成為「蘇聯」的第一個附庸國。

1965年，「額爾德尼召」被改為蒙古國的博物館。此後，「額爾德尼召」便單純的做為〝博物館〞而存在，沒有宗教活動（當時「蒙古人民共和國」唯一開展宗教活動的寺院是在首都「烏蘭巴托」的「甘丹寺」。)

千年古都[哈喇和林]出土的石雕, 多為旗桿的礎座.

1990年，共產「蘇聯」瓦解，蒙古也從附庸的「人民共和國」桎梏中被解放出來，立憲成為自由民主的現代化「蒙古國」。「額爾德尼召」也被歸還給了喇嘛們，重新成為一座可以開展宗教活動的寺廟。如今，「額爾德尼召」既是一座興盛的佛教寺院、也是一座向遊客開放的博物館。

2004年，「額爾德尼召」與鄰近的「哈喇和林」遺址、與其周圍景觀，通過「UNESCO」的認證，成為蒙古國唯一的「世界文化遺產」。

[哈喇和林]遺址考古現場

石龜身上的油漬是虔誠的信徒供奉的酥油融化的結果.

[哈喇和林]千年古城出土的石龜

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  旅遊日期：2017年6月30日             完稿日期：2017年8月2日