趴趴虎的部落格

大海又低聲的呼喚，山林永遠屬於你的戰場，何苦忍受鬥不過的壞人？快回到你心中的故鄉

【洄瀾悠遊】97704 野百合的故鄉：水璉部落

第一次聽到「檳榔兄弟」的」《失守獵人》，『…大海又低聲的呼喚，山林永遠屬於你的戰場，何苦忍受鬥不過的壞人？快回到你心中的故鄉….』，淺顯易懂的歌詞，一字一句的道出原住民朋友做為「城市獵人」的辛酸，讓我深受感動；加上，這張專輯的錄音採用實地收音，不做任何不真實的音效混音，多首曲子是在部落村民的掌聲和歡笑聲中進行錄音，使聆賞者有身歷其境的臨場效果，讓我對部落產生莫名的好感。於是我開始研究資料，決定探訪這個位於「台-11線」公路南下24K處的「水璉部落」。

台-11公路通過水璉村落

 從台-11公路上的[第十八號橋] 遠眺[水璉部落]

居民以阿美族人為主的「水璉部落」真的很小，但是它有一對很會唱歌的「檳榔兄弟」。『Van Tsa Lai Ni Ya Ro (美麗的部落)、Gu Ciwidian (那就是水璉部落)』，來自阿美族水璉部落的「檳榔兄弟」，在《失守獵人》這首專輯同名歌曲中，這樣介紹他們的故鄉。

我來到了[檳榔兄弟]的家鄉 : 阿美族[水璉部落]

漢語名字「水璉」，源於阿美族語「Ciwidian」即「此地多水蛭」之意。根據修築「台-11線」公路時挖掘出土的文物，考古學家台大黃士強教授，發現水璉有新石器時代的遺址，上層為距今約2,000年的「靜浦文化」，下層則可能與3,500年的「繩紋紅陶文化」有關。300多年前，荷蘭人曾入侵並與原住民部落在此發生多場戰役，當時荷蘭人的地圖稱該地為「Sibilian」，意為「美麗的村落」。

[牛山]下的水牛

[牛山]下的太平洋海濱

[水璉溪]出海口溼地

居住在「水璉」的「阿美族」原本是居住在「吉安鄉」「薄薄社」的一支。根據族人的傳說，很久以前他們的祖先為追趕獵物，愈跑愈遠，越過「海岸山脈」到達這裡，發現此地四周山區獵物很多，河川附近土地肥沃，而且靠海可捕魚，於是將部落遷到這裡來。

利用漂流木搭蓋的涼亭

1867年，清國同治年間，花蓮的漢族墾民與原住民「加禮宛社」爆發流血衝突，兩敗俱傷的結果，漢人的莊園被毀，原住民亦傷亡慘重，其中「撒奇萊雅族人」避居水璉，融入「阿美族」生活，相互通婚後「撒奇萊雅族人」的傳統逐漸被「阿美族」同化消失。

[吉籟]在阿美族語是[太陽]的意思, [獵人學校]是體驗阿美族人在山海間發揮生活智慧的地方

(03) 851-3990 或 (0986) 997-778 芭奈

1949年，類似郝柏村這種蔣介石集團的殘兵敗將被中國共產黨踢出中國大陸，由剛脫離日本「皇民化」統治的台灣人收留，免於被趕進太平洋去死無其所。除了軍頭目攜家帶眷住進台灣人稱的「豬媽寮」(眷村)，有更多單身的退伍戰士，被蔣介石政權所謂的「退輔會」下放到高山海濱去墾荒，成立農場。從此美麗的寶島「福爾摩沙」成為濫墾的破碎山河。很不幸，「水璉」沒有逃過這個劫難，她的原始山林被無知的武大郎濫伐、種上無法保持水土的果樹。「八七水災」之後，來自南投的閩南族群也移入南坑山區，檳榔樹開始在全台灣的中南部和東部山區氾濫，山林地被濫墾濫植檳榔樹，台灣進入無政府狀態。歷史造成「水璉」成為多元族裔共生的社區，這正是她在人文上最大的特色。

水璉部落位於花蓮「海岸山脈」的東側，是一處被「水璉」、「米棧」、「蕃薯寮坑」三座小山包圍的小盆地，聚落建立於南北兩溪匯流處的左岸。行政上隸屬於花蓮縣壽豐鄉，面積約47.04平方公里、根據1989年的人口普查，該村有400戶，人口1221人，其中原住民155戶，643人左右，阿美族人口流失相當嚴重。

日治時期，「水璉」最重要的農作物是香茅，至今社區裡仍留有當年廢棄沒再整理的香茅園；後來改種稻米，但收穫有限，沒有多餘米糧可運至外地販售，不過天不絕人路，「水璉」是全台灣番龍眼產量最高的地方，甚至該地有座「番龍眼山」。

山蘇是水璉目前最主要的產業，但是受價格與人口外流影響，種植面積不大。每年春季也有不少箭竹筍，但多為零星種植。另一項特色農牧產則是糯米黃金雞，以糯米草養殖的黃金雞很健康，整隻羽毛呈金黃色，肉質甜美。但是受到歷年颱風侵襲影響，許多的雞寮被吹毀，加上飼料昂貴，養殖戶日趨減少。

每年 3 至 7 月的飛魚季節，是「阿美族」人捕魚的季節，「水璉」的阿美族人盼望能安排「飛魚祭」文化體驗活動，吸引更多遊客前來，重新認識這個幾乎被遺忘的淨土。

久仰大名的[飛魚]

「水璉」的海灘盛產俗稱「黑白石」的鵝卵石，並且曾經外銷至日本而名噪一時。同時，這裡的山坡海岸在每年三、四月間，常開滿台灣野百合花，因此被稱為「野百合故鄉」。中華台北的「農委會」曾經大張旗鼓的推展「百合復育計畫」，究竟是為選舉政績造勢？還是為消化預算散財？只有當地人知道，因為我造訪時並不是百合花盛開的季節，只見到稀疏的野百合。水璉的「牛山」是一個完整的自然海灣。曾經有財團想染指，在這裡購地準備興建火力發電廠，幸經當地居民極力反對，才倖免遭到財團的毒手。

台灣原生種百合花

在1960s年代，「台-11線」公路通車之前，「水璉」地區的居民們必須以肩挑，翻山越嶺將農產品挑至米棧屯積，貨物集中後再用渡船、牛車載運過「花蓮溪」到壽豐、花蓮去販售，其中最大宗的貨物是稻米，因此有了「米棧」這個名稱。此外，台灣的樟腦油生產量曾是世界總量的二分之一，日本人用其製造藥品、米達尺、三角規等，賺取外匯是重要財務來源。早期「水璉」地區就有四、五十家提煉樟腦油的工寮。他們將提煉好的樟腦油全部運至設在「米棧」的倉庫，工人們生活所需要的各種日用品也囤積於此。當樟腦工人運送樟腦油到倉庫來時，也順道將生活日用品帶回在「水璉」的工寮。

這條往返於「米棧」和「水璉」的山中步道，就稱為「米棧古道」。它的西端的出口在「海岸山脈」西側「花蓮縣道-193」42.1K「米棧大橋」處，也就是在「米棧社區」附近，那裏隔著花蓮溪與「鳳林」相望。「米棧古道」的東端則在「台-11線」南下23.5K處，亦即是通過「跳浪III號隧道」後的右手邊。隨著「台-11線」開通之後，原本全長約7公里的「米棧古道」不再有運輸效益；當地特有的「挑夫」行業也已消失；蜿蜒在青山中的古道也逐漸被歲月這把刀劈盡。但是，這條數百年來東海岸原住民與縱谷地區漢人進行商業交易路線的孔道，它見證歷史的遺痕與人文的風華，不應該被遺忘。

當我看到當地的文史志工們，以古法來補強路面努力營造出當年風貌，所有階梯和護欄都以竹子、九芎樹幹及石頭構築，將歷史的記憶運用古法營造出來，我有無限的敬意和莫名的感動，耳畔似乎響起「檳榔兄弟」渾厚的天籟之音，在歌頌著他們的家鄉「水璉」。

[哈 哈 謝謝大家] 給辛苦的社區志工朋友們

動輒以[爭取政府預算]做為訴求 收買選票的台灣政客們, 看到這告示牌後, 羞不羞煞?

【讀行天下】

• [米棧古道] 花蓮遊客中心 (03) 867-1326

  靠近「台-11線」的入口不明顯，建議由「縣-193」的「米棧國小」進去較明顯，在入口處有米缸堆疊，十分醒目。